Про афедрон
Помните, несколько лет назад было много разговоров и горького смеха, когда роман Елены Колядиной "Цветочный крест" (это где про афедрон) получил то ли Букера, то ли не Букера, в общем, какую-то важную премию?Я вот отлично помню весь этот, мягко говоря, "горький смех"... На самом деле, конечно, совершенно не горький.
Так вот, я его прочитала - и мне очень понравилось.
Я сам "Цветочный крест" не читал, и не планирую, но, слушая этот смех, мне было очевидно, что имеет место очередное упражнение на тему "посмотрите на дурочку", посредством которого одни люди пытаются (более-менее успешно) почувствовать себя лучше, за счет других людей.
Только в данном случае это совсем глупо выглядело, поскольку большинство смеющихся смеялись над тем, чего они совершенно не понимают. (Не подумайте, что я понимаю, конечно.)
Аналогичная ситуация имела место в травле психолога, проанализировавшего хвост нарисованной кошки. Только тогда еще хуже было, так как дилетанты не только резко высказывались на тему, в которой они мало что понимают, но и использовали иллюзию понимания темы в своей голове, для оправдания совсем уж дикого поведения.
Update: Вот, кстати, что я писал еще во время обсуждения книжки:
Я почитал несколько обсуждений. Как думаете, что они мне напомнили?А если кто забыл про психолога -- вот моя запись и 400 с лишним комментариев к ней: "Гневно осуждаю!"
Они мне напомнили, как математики смеялись над теоремой Ферма. Ну, не над теоремой Ферма, конечно, а над женщиной, которая о теореме что-то не то сказала.
Только тут есть отличие. Чтобы над теоремой Ферма смеяться, нужно все же на каком-то уровне знать математику (про смех над теорией категорий даже не говорю), поэтому круг смеющихся ограничен математиками и сочувствующими.
А в литературе каждый специалист, и отличить графомана отправославногоистинного писателя может каждый. Поэтому в смехе по поводу книжки вообще все люди -- братья, получилось.